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  因马而成的词汇:
  马刀:骑兵使用的刀,长约1米,用以在马上斩劈和徒步格斗。
  马力:一种计量功率的单位。1马力等于在1秒钟内完成75公斤/米的功,也等于0·735千瓦,或称公制马力。
  马上:即时,立刻的意思。
  马车:用马挽拉的车辆。
  马甲:马的护身甲;有的地方把背心叫马甲。
  马市:唐代以后的封建政府以金帛或茶盐等同少数民族换马的市场。
  马兰草:一种菊科多年生草本植物。
  马头:船只停泊处,今天叫"码头"。
  马达:却电动机,是英方motor的音译。
  马戏:古代的一种技艺,演变成现代的各种驯兽表演和杂技表演的统称。
  马枪:即骑枪。马军或骑兵使用的截武枪。
  马球:骑在马上击球,追球的一种运动。类似于我国古代的击鞠。
  马蓝:一种草,花穗状,呈现淡紫色。
  马鹿:又叫赤鹿,一种鹿科动物。
  马锣:一种打击铜制乐器,戏曲中常用。
  马褂:男子穿在长袍外面的对襟短褂。本为满族人骑马时穿的服装,故名。
  马头琴:蒙古族民间拉弦乐器。
  马尾松:松科常绿乔木,高可达40米。
  马铃薯:俗称为土豆、洋芋。
  马海毛:即字哥拉山羊毛。
  马赛克:即镶嵌砖,是音译词。
  马蹄莲:天南星科多年生草本植物。肉穗苞状花、白色或乳白色,颇美丽,是一种观赏植物。

与马有关的成语:
  马齿徒增:马齿:马的牙齿随年龄的增长而增长,所以看马齿就可以知道马的年龄。后来也用以比喻人的处龄;徒:空空地,白白地。这名成语是比喻自己的年龄增加了,而学问却没有长进或没有成就,白白地度过了日子。这是一句表示谦虚的话。
  马翻人仰:又作"人仰马翻",人马被打得仰翻在地。形容惨败的狼狈相,也比喻乱得不可收拾。
  马工枚速:马其实是司马相如的称,指西汉时期两著名的辞赋作家司马相如和枚皋二人写文章,一个写得工稳而标准,一个写得快速。用以称赞各有所长。
  马首是瞻:《左传·襄公十四处》有"荀偃令曰'鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻'"意思是鸡一叫就把战车驾好,把井堵了,灶平了就看着我的马头冲向哪边,以决定你们行动的方向。后来,人们用"唯……马首是瞻"比喻服从某一个人的指挥或乐于追随某一个人。
  一马平川:形容地势平坦而开阔。
  一马当先:比喻走在前列,带动别的人或事情,起带头作用。
  人困马乏:人马都困乏了,形容体力疲劳不堪。
  人欢马叫:形容农村中热气腾腾、繁荣兴旺的景象。
  马马齐暗:苏东坡曾在《三马图赞序》中说:"振鬣长鸣,万马皆喑"意思是说,好马振动颈毛一声长啸,其他的马都沉寂无声。清朝龚自珍亦有《已亥杂诗》:"九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。"意思是说,依靠像暴风和雷霆那样的巨大变革,恢复中国的生气;人们在当时都不敢讲话,终究是可悲的。现在有时用"万马齐喑"比喻人们都沉默不说话,不发表意见。
  万马奔腾:形容声势浩大,进展迅速的壮丽景象。
  心猿意马:形容心事不定,就象猿猴跳跃、快马奔驰一样。
  车水马龙:车马往来不绝,形容热闹、繁华的景象。
  车殆马烦:形容旅途劳顿。出自曹植的《洛神赋》:"日既西倾,车殆马烦"。
  牛头马面:出自佛教经典,原指地狱里的鬼卒,常形容那些面目狰狞,恐怖可憎之人。
  牛溲马勃:年溲,是车前草;马勃,是马屁泡,一种菌类植物。两种极普通而廉价的中草药。比喻东西虽不值钱,却有用处。
  马放南山:战争结束了,战马无用了,放开它自由奔往山野。形容一种在和平环境里人们对战争威胁的麻痹松懈思想。
  五马分尸:古代有"车裂"的酷刑,受刑人被五匹马分别牵引着四肢和颈部,五马一齐朝外拉扯,将人活活撕裂而死。
  犬马之劳:古时臣子对君主常自比为犬马,表示愿意象犬马那样替主子奔走效劳。现在用"犬马之劳"表示心甘情愿为别人效劳。
  单枪匹马:一俱单身上阵。比喻没有旁人帮助,单独行动。
  盲人瞎马:瞎子骑着瞎马,比喻乱撞瞎闯,非常危险。
  秣马厉兵:厉是磨的意思,兵是兵器;秣是喂养。把兵器磨好,把马喂好,形容准备战斗。
  汗马功劳:汗马,指骑马作战时马跑得大汗淋漓。比喻征战的劳苦。原指在战争中立下的功劳,现在也指在各种工作或事情上作出的贡献。
  老马识途:老马能够认识路。比喻富于经验的人在办事时熟悉情况,容易做好。
  快马加鞭:骑的马本来就很快,再加上几鞭子来使马跑得更快。比喻快上加快。
  声色犬马:声色,指歌声和女色。犬马指养狗和骑马玩。形容一种荒淫放浪的生活。
  兵荒马乱:形容战争时期动荡不安的景象。
  兵强马壮:形容战斗力量的充足,也比喻势力的强大。
  青梅竹马:青梅:青的梅子;竹马:指小孩将竹竿骑在裆下作马。形容男女儿童天真无邪,在一起玩耍。常与"两小无猜"连用。 招兵买马:指组织或扩充力量。
  非驴非马:不是驴也不是马。形容不沦不类什么也不象的东西。
  指鹿为马:《史记·秦始皇本纪》记载,秦二世时,丞相赵高想要篡位,但又恐怕其他大臣不服从,就先来测验一下。他给秦二世献了一只鹿,说:"这是匹马。"二世笑着说:"丞相弄错了吧?把鹿说成马了。"赵高就问其他大臣,大臣中有的不吭气,有的要巴结赵高就跟着说是马;也有说是鹿的,事后赵高就诬陷以其他罪名把他们杀害了。后来就用"指鹿为马"比喻有意颠倒黑白,混淆是非。
  害群之马:比喻危害集体的。出自《庄子·徐无鬼》"夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而矣。"
  倚马可待:站在即将出发的战马前起草文件,可以等着完稿。比喻文思敏捷。
  骑马找马:比喻一面占着现有的位置,一面另找较好的工作。也比喻东西就在自己这里,还到处去找。
  童牛角马:童牛是没有角的马牛,角马是长出角的马。比喻事物失了真相或乱了套 ,是不沦不类的意思。
  蛛丝马迹:沿着蛛网的细丝可以找到蜘蛛的所在,按照马蹄的痕迹可以寻到马的方向。比喻隐约可寻的线索和迹象。
  塞翁失马:塞 ,边界上的险要地方,边界的城关。翁,老头儿。《淮南子·人间到》里说,住在边塞上的一个老头儿,一天丢了马,别人来慰问他,他说:"这怎么就不算是件好事呢?"一个月后这匹马果然回来了,还带回了一匹好马。后来,就用"塞翁失马,安知非福"来比喻虽然事暂时吃亏或失利,却因此得到了好处。也指坏事可以变成好事。
  金戈铁马:戈,古代的一种武器,金戈就是金属制成的戈。铁马:配有铁甲的战马。指战争,也形容战士的骏姿。宋词人辛弃疾《永遇乐·京口北因亭怀古》:"相当年,金戈铁马,气吞万里如虎。"
  牛头不对马嘴:比喻事物两个不相符合,或答非所问。
  风马牛不相及:风:牲畜公母相追逐,及:到,碰头。两方距离很远,马、牛发情追逐也碰不到一起。后比喻事之部毫不相干。
  风墙阵马:风力吹动下的帆,阵上的战马。形容气势雄壮,行进迅速。
  骑者善堕:惯于骑马的人常常会掉下马来。比喻擅长某一事物的人,往往容易疏忽大意,反而失败。

  与马有关的俗语或习惯语
  马大哈:粗心大意的人,办事不认真,或经常丢三拉四,被人戏称为"马大哈"。
  马后炮:没有先见之明,事情发生后才想出主意,人们借用象棋术语,称为"马后炮"。
  马拉松:办事拖拉,没完没了的作风,被人借用英文marathon,汉泽"马拉松"来形容。
  马前卒:旧时指在车马前奔走服役的人称为马前卒。现用来比喻那些替别出心人效力的人。
  马屁精:善于察言观色,见风使舵讨好别人者,被毫不留情的斥之为"马屁精"。
  马虎:指办事随便,不认真;或形容事物和东西还凑合,将就,大体可以。
  马子:地方语,情妇的别称。 当
  牛做马:指辛苦的干活,艰苦的生活。


羊肠小道 形容曲折狭隘的小路。
羊落虎口 羊落到老虎嘴里。比喻坠入险境,有死无生。例:明·单本《蕉帕记·陷差》:“太师爷就教龙骧领兵前云策应,定然送死,这是羊落虎口之计,伏乞太师爷尊裁。”
 羊质虎皮 本是一只羊,却披上老虎皮。比喻外强中干或徒有虚名。
歧路亡羊 语出《列子·说符》比喻事理复杂多变,没有正确方向,因而找不到真理。
十羊九牧 十只羊,九个人放牧,比喻人少官多。也比喻使令不一,无所适从。

  妙用"羊"语
  长期以来,羊成为人们最喜爱的家畜,因此,人们也常常借助于羊而形成不同的词,这些词可说是各具其趣。
  自我麻烦或找死,叫作"使羊将狼"; 比喻那些残酷的统治阶级、贪官污吏,人们称之为"如狼牧羊";
  失去小的,得到大的,被形容为"亡羊得牛",其实是因祸得福;
  某一地方官多而百姓少,被形容词为"十羊九牧",可以说是夸张而不失其真;
  一个人学习或做事无恒心,没毅力,难以获得进步或成功,人们常说"多歧亡羊";
  道家有"黄粱一梦"或"南柯一梦"来比喻人生短暂。北宋大文学家欧阳修则用"羊胛熟"来形容时间的飞逝,他有句诗说:"尔来不觉三十年,岁月才如熟羊胛。"因为古代有一个地名叫做"骨利干部",这地方位于瀚海以北,昼长夜短,傍晚刚把头羊胛放进锅子,东方就已破晓了。这个地方大约靠近北极。
  《水浒传》第九十九回有一段写花和尚的"前面马灵正在飞行,却撞着一个胖大和尚,劈面抢来,把马灵一禅杖打翻,顺手牵羊,早把马灵擒住。"后来比喻人们乘便拿主人家的东西,叫作"顺手牵羊"。
  丢失了羊,赶快修补羊圈,并不为迟,这就是"亡羊补牢",也就是说在日常工作生活中,想办法赶快补救。
  温顺、柔弱的羊一旦落入虎群,其后果可想而知了,所以人们常把那种弱者落入强者手中或好人落入坏人手里叫作"羊入虎群"。
  羊油脂凝结经人一种非常柔润、细腻、白嫩的感觉,所以人们经常用"白如羊脂"来形容肤色的雪白柔嫩。
  有些人在平时面目狰狞,气指颐使、威风凛凛,但一遇到危险的境地,就害怕得立即俯首鞠躬。例如晚清政府在国内人民百姓面前,则是暴虐残酷统治,对入侵的外国人则俯首称臣,甘拜下风,以到使中国丧失了大片国土。所以后人常常称这种现象为"平时如狼、危时如羊"。
  另外还有诸如"使羊将狼"、"问羊知马"、"牧羊读书"等顺手牵来"羊"字的词语在生活中屡屡使用。
  除此之外,还有一些牵"羊"字而成的名词,如"山羊胡"、"羊水"、"羊脂玉"、"羊肚蕈"等等。
  羊为火畜,性好刚,所以天寒地冻时,人们皆喜食羊肉以御寒。
  羊被宰食,货少价高,偶有不法之徒为求到暴利,常悬羊肉头而所售者邓为狗肉,欺诈顾客,俗乃谓挂真招牌卖假货为"挂羊头卖狗肉"。
  羊最怕雨水,遇到小雨即匆匆逃避,而居所如过分潮湿,常会患湿病而晕倒,所以养羊之所,必须以竹木为床棚且离地尺余高。是故,台湾人形容遇小事即焦急手慌脚乱者为"着惊羊",而在中医学上以患有痉挛失神、口吐白沫,声如羊鸣之病叫"羊癫风"或"羊角疯",原名叫"癫痫"。
  羊头象三叉,因此凡箭统镞三镰(三棱形)者,皆称"羊头"。古时有一种独轮小车:一人挽之于前,一人推之于后,叫"羊头车"。羊角弯曲像旋风的样子,所以称旋风为"羊角"。羊角又是"枣树"的别称,也是人的"复姓"。用羊毛制成的毛笔叫作"羊毫"、具有柔软、富于弹性的特点,是书法和画中国画的最好用笔。我们常常用"养羊剪毛"秘"羊毛出在羊身上"来比喻自己的劳动没有白费。羊的肠子曲折窄小,所以又用"羊肠小径"或"羊肠鸟道"来比喻道路危险的环境等。人们还喜欢用"羊尾巴盖不住屁股"比喻没本领,用"羝着触藩"形容进退两难。在神话传说中羊怕虎吃掉,所以披上虎皮以瞒、欺哄虎,以为同类,因此讽刺那些徒有外表的人为"羊质虎皮"。俗话说:"羊肉包子打狗"是有去无回的意思。
  羊在西洋的宗教上,基督教把羊形容人性,容易迷失,必须依靠信仰的力量感化,使迷途的羔羊回头是岸,所以耶酥自称为牧羊人。而在中国的历史上,称"红羊"为浩劫,国家每遇大难,如宋朝理宗的有一著作中说:"丙午丁未者有一,其年皆值中国有浩劫战乱之年。"后人以丙属火,色红,未肖羊,故名"红羊劫"。
  战国时代有左伯桃与羊角哀两个人相识,两个人一块到楚国求事,途中遇到下起大雪,他们两人都穿得非常单薄,带的粮食也不够两人吃的。左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全部交经了羊角哀,自己则躲进空树中自杀。后世于是将最能知心、友谊深厚叫作"羊左"。
  在植物中,羊蹄甲的花很美,它与凤凰木同属苏木科的一对姐妹花,都具有五瓣的大花朵,一树繁茂的花十分清丽迷人。只是羊蹄甲的名字较俗一点,而花色粉红,比较淡雅,所以很少人去注意它。过去有位诗人写的一首诗中有两句时"浓妆少女凤凰木,空谷佳人羊蹄甲。"正是此花的动人写照。羊蹄甲的叶为单中,宽广的叶片,前端如羊蹄关有深凹,所以叫这个名字。它的花桃红色而具有红色斑纹,较凤凰木顺眼。花期五月还多,从圣诞节开始绽放,新年到春节时最为灿烂,所以又有迎春之花、羊年之花的美称。羊蹄甲原产我国南部,广东省、台湾省都普遍载培,为喜温暖的小乔木,高达四丈,分枝得宜,树型较凤凰木为胜,能抗风,树冠雅丽,树丫低重,临风招展,极富美感。尤其中天越冷越开花,所以有"印度樱花"与"日本樱花"之别名。



  猴年:即申年,指猴生肖代表的年份。
  猴戏;用猴子耍的把戏。或指以猴王为主角的戏曲。
  猴急:形容焦急、着急的情态。
  猴子跳:指一种高利贷,利息高如猴子跳跃。
  猿饮:像猿猴那样捧水喝。
  猿臂:指臂长如猿,运转自如。
  狙击:暗中埋伏,伺机袭击。
  猱进:如猱猴一般轻捷地前进。
  猱杂;混杂。过去指不合礼法,男女混杂在一起。
  猩红:像猩猩那样的红色。
  猢狲王:过去称乡塾教师。学童顽皮如猢狲,因而称小学教师为猢狲王。

  朝三暮四:出自《庄子》。讲的是有个养猴的人给他的猴子分发食物,说:"朝三而暮四。"即早上发三颗橡子,下行发四颗橡子。那些猴子都不满意,颇为怨愤。养猴人改口说:"然则朝四而暮三。"即改为早一发四颗,下行发三颗。结果那些猴子都很高兴了。原指聪明人善于变换方式,实质没有变,却使对方满意;而不善于辨别事理的人可能被捉弄。后世引用多指反复无常,变化不定。
  沐猴而冠:沐猴,即猕猴。冠,戴帽子。出自《史记·项羽本纪》:"人言楚人沐猴则冠耳。"讽刺项羽不能成帝业。颜师古在《汉书注》中解释说:"言虽著人衣冠,其收不类人也。"就是说,猴了子戴上人的帽子,却并不是人。比喻虚有其表,窃据名位者。
  猿鹤虫沙:出自《抱朴子》:"周穆王南征,一军尽化。君子为猿为鹤,小人为虫为沙。"唐代吴筠《玄猿赋》引作:"君子变为猿鹤,小人变为虫沙。"比喻战乱使人变非人和异物。后用以指阵亡将士和战乱中的死者。
  猿啼鹤唳:猿与鹤凄厉地啼叫。喻指哀怨之声。
  猱升猿引:像猿猴似的轻捷地攀登。
  心猿意马:出自汉代《参同契》注:"心猿不定,意马四驰。"又见于佛经变文《维摩托车诘经菩萨品》。比喻心意像猿腾马奔一样胡思乱想,控制不住。或写作"意马心猿"。
  杀鸡吓猴:传说猴子怕见血,驯猴人就杀鸡放血来恐吓猴子。或如《官场现形记》所说:"拿鸡子宰了,那猴儿自然害怕。"后比喻惩罚一个人来吓唬其他人。也作"杀鸡骇猴"。
  树倒猢狲散:指大树倒了,树上的猴子就随之而散。比喻大人物倒台了,依附者就失去靠山而散伙。
  猢狲入布袋:比喻山野之性受到约束。此语出自《景德传灯录》,有和尚问年代寂禅师:怎样使学生专心学习?禅师回答说:"猢狲入布袋。"宋代文学家欧阳修记述道,诗人梅尧臣奉命编修《唐书》时对他的妻子说:"吾之修书,可谓猢狲入布袋矣。"
尖嘴猴腮 形容人的脸像猴子一样丑陋,亦喻指其人没有福运。
教猱升木 语出《诗经·小雅·角弓》:“毋教猱升木。”朱熹《诗集传》:“猱,猕猴也,性善升木,不待教而能也。”后指导人作坏事。
猕猴骑土牛 喻指某人职位提升缓慢。语出《三国志·魏书·邓
传》:“君,名公之子,少有文采,故守吏职,猕猴骑土牛,又何迟也!。”

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